Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ

Εἶναι χιλιοειπωμένο καί μυριογραμμένο ὅτι ἡ γιορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ὀνομάζεται καί «Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ». Γιατί ὅμως;
Ἔχει σίγουρα τίς ὁμοιότητές της μέ αὐτό πού ζήσαμε πρό μηνῶν.

           ΠΑΠΑ-ΦΩΤΗΣ,
«Ὁ Ἅγιος Ἀλήτης τῆς Λέσβου»
H ἁγιότητα γιά τήν Ἐκκλησία εἶναι μιά
ζωντανή, ὑπαρκτή καί λογική στοχοθεσία.

ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΕΠΕΤΕΙΩΝ
Ὁ μήνας Μάιος ἔχει στίς ἡμέρες του δύο θλιβερές ἐπετείους, μέ κοινό πα-
ρανομαστή· τό θύμα καί τόν θύτη. 

ΒΕΒΑΙΩΣΗ ΣΩΣΤΙΚΗ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Ἡ ἀπαίτηση τοῦ ὄχλου. 

Ἡ συκοφαντία τῶν ἀρχόντων.

Τό μῖσος τῶν ἐχθρῶν. 

Τό πεῖσμα τῶν ἰδεοληπτικῶν.

Ἡ πλάνη τῶν αἱρετικῶν. 

Ἡ βλασφημία τῶν πολλῶν, γίνονται γιά ὅλους μας βεβαίωση σωστική ὅτι: ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

ΟΧΙ ΑΥΤΟΣΚΟΠΟΣ!

Κατά τήν χρονική περίοδο πού διανύουμε ἀπό τήν Καθαρά
Δευτέρα, αὐτή τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἔχει καθιερωθεῖ
(μεταξύ ἄλλων) αὐστηρή καί καθημερινή νηστεία.