Α Γ Ι Ο Ι – Ο Ρ Ο Σ Η Μ Α
Η ἀνθρωπότητα ἔφτασε στό φεγγάρι, ὄχι ὅμως στόν Θεό.
Κατέκτησε ἐπιστημονικούς τομεῖς ἀρκετούς, ὄχι ὅμως τήν ἁγιότητα.

                               ΚΑΤ ' ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Κατ’ οἶκον Ἐκκλησία ἐννοοῦμε τήν οἰκογενειακή ἑστία, γονεῖς καί παιδιά.
Εἶναι –θά λέγαμε– μιά Ἐκκλησία μέσα στήν Ἐκκλησία, χωρίς βέβαια ἀπο-
στασιοποίηση ἡ ἀνεξαρτητοποίηση τῆς μίας ἔναντι τῆς ἄλλης· ἀντίθετα, ἔνταξη
κάθε μικρῆς βιολογικῆς οἰκογένειας στή μεγάλη πνευματική.

Νέα ἐκκλησιαστική χρονιά,
μέ τό βλέμμα στραμμένο στό περιβάλλον.

Καλή χρονιά! Ὅσο καί ἄν φαίνεται σχῆμα ὀξύμωρο ἡ εὐχή αὐτή γιά
τόν πολύ κόσμο, γιά τήν Ἐκκλησία εἶναι πράξη καί λόγια οὐσίας.

      Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ

Εἶναι χιλιοειπωμένο καί μυριογραμμένο ὅτι ἡ γιορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ὀνομάζεται καί «Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ». Γιατί ὅμως;
Ἔχει σίγουρα τίς ὁμοιότητές της μέ αὐτό πού ζήσαμε πρό μηνῶν.

           ΠΑΠΑ-ΦΩΤΗΣ,
«Ὁ Ἅγιος Ἀλήτης τῆς Λέσβου»
H ἁγιότητα γιά τήν Ἐκκλησία εἶναι μιά
ζωντανή, ὑπαρκτή καί λογική στοχοθεσία.